دوست داشتم برای اربعین شهدای غزه اولین مطلبم را بنویسم ولی اینکه کدامین روز را از بین بیست و دو روز اربعین انها بدانم کمی سخت بود، بنابراین اربعین شهدای کربلا را انتخاب کردم برای نوشتن از کربلای زمان
همیشه در این موقعیتها سوالها و ان قلت آوردنهای خیلیها درباره کمک کردن به فلسطینیها شروع میشه، اینکه آنها به ما چه ارتباطی دارند و در کشورخودمان فقر بیداد میکند و این کارها باعث تحریم بیشتر ایران میشود، فلسطینیهای (بلاخص حماس) سنی و ناصبی مذهب را به ما شیعیان چکار و این قبیل سوالات و حرفها.
این وسط مطلبی برای من شفاف نبود و دنبال جوابش میگشتم، ان هم درباره مذهب مردم فلسطین.
کم و بیش شنیده بودم اکثریت فلسطینیها شافعی هستند ولی با خواندن مطلبی در جلد چهارم کتاب اشنایی با قران شهید مطهری و مقالهای در یک گاهنامه مطالب بیشتری در اینباره بدست آوردم.
جالب اینجاست که ابوعبدالله محمد ابن ادریس شافعی، یعنی رهبر فرقه شافعی متولد غزه بوده است واشعاری در مدح ائمه علیها سلام سروده است.
در بین فرقههای چهارگانه اهل سنت نیز نزدیکترین فرقه به شیعه از نظر علاقه و احترام به ائمه شافعیها هستند.
در یکی از خبرهای تهاجم صهیونیستها خبر از بمباران مسجد علی ابن ابی طالب در محله الزیتون غزه در دهم دی، امده بود.
بغیر از این مسجد، در توابع نابلس در کرانه باختری هم مسجدی به همین نام وجود دارد.
هم چنین دو مسجد به نام الحسین ابن علی، یکی در حی الصبره در نوار غزه و دیگری در خیابان عین ساره شهر الخلیل وجود دارد.
حتی در بین شهدای غزه میتوان نامهای علی، حسن، حسین و فاطمه را پیدا کرد.
پس چطور ممکن است کسانیکه ناصبی هستند و دشمن علی علیه السلام نام ایشان و اهل بیتشان را بر مساجد و فرزندانشان میگذارند.
شهید مطهری در سخنرانیشان در سال ۱۳۴۹ گفتهاند:
«یک وقتی شایع بود و شاید هنوز هم در میان بعضیها شایع است، یک وقتی دیدم یک کسی میگفت: این فلسطینیها ناصبی هستند. ناصبی یعنی دشمن علی علیه السلام
ناصبی غیر از سنی است. سنی یعنی کسی که خلیفه بلافصل را ابوبکر میداند و علی علیه السلام را خلیفه چهارم میداند و معتقد نیست که پیغمبر کسی را بعد از خود به عنوان خلیفه نصب کرده است.
میگوید پیغمبر کسی را به خلافت نصب نکرد و مردم هم ابوبکر را انتخاب کردند.
سنی برای امیرالمؤمنین احترام قائل است چون او را خلیفه چهارم و پیشوای چهارم میداند، و علی را دوست دارد.
ناصبی یعنی کسی که علی را دشمن میدارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی کافر است، نجس است.
ما با ناصبی نمیتوانیم معامله مسلمان بکنیم. حال یک کسی میآید میگوید این فلسطینیها ناصبی هستند. آن یکی میگوید. این به آن میگوید، او هم یک جای دیگر تکرار میکند، و همین طور.
اگر ناصبی باشند کافرند و در درجه یهودیها قرار میگیرند.
هیچ فکر نمیکنند که این، حرفی است که یهودیها جعل کردهاند.
در هر جایی یک حرف جعل میکنند برای اینکه احساس همدردی نسبت به فلسطینیها را از بین ببرند.
میدانند مردم ایران شیعهاند و شیعه دوستدار علی و معتقد است هر کس دشمن علی باشد کافر است، برای اینکه احساس همدردی را از بین ببرند، این مطلب را جعل میکنند.
در صورتی که ما یکی از سالهایی که مکه رفته بودیم، فلسطینیها را زیاد میدیدیم، یکی از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حکمش چیست؟ بعد گفت من شیعه هستم، این رفقایم سنیاند. معلوم شد داخل اینها شیعه هم وجود دارد.
بعد خودشان میگفتند بین ما شیعه و سنی هست. شیعه هم زیاد داریم. همین لیلا خالد (چریک فلسطینی که در چند عملیات هواپیما ربایی شرکت داشت) معروف شیعه است.
در چندین نطق و سخنرانی خودش در مصر گفته من شیعهام. ولی دشمن یهودی یک عده مزدوری را که دارد، مأمور میکند و میگوید: شما پخش کنید که اینها ناصبیاند.
قرآن دستور داده در این موارد اگر چنین نسبتهایی نسبت به افرادی که جزو شما هستند و مثل شما شهادتین میگویند، شنیدید وظیفهتان چیست»
شهید مطهری نکته زیبایی را در سخنرانیشان ذکر میکنند آن هم این است که «چرا فکر نمیکنند این حرفی است که یهودیها جعل کردهاند»
